Кагор – для стола или для Престола?

Опубликовано 17.02.2017 | Комментарии к записи Кагор – для стола или для Престола? отключены

О том, для чего кагор продается в церковных лавках. Продолжить чтение →

Комментарии к записи Кагор – для стола или для Престола? отключены

Размещено в Статьи

Ни то ни се

Опубликовано 17.02.2017 | Комментарии к записи Ни то ни се отключены

Однажды, беседуя с учениками о Страшном Суде, Христос сказал: будут двое на поле: один берется, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется (Мф. 24, 40–41). Обращает на себя внимание сам образ выражения Спасителя — оказывается, люди с очень сходным родом деятельности, с одинаковым образом жизни могут получить в глазах Божиих совершенно разную оценку. Согласно толкованиям на данный стих древних святых отцов, разделение произойдет по схеме «верующий-неверующий, праведный-неправедный». Однако у святителя Феофана Затворника есть мысль, позволяющая взглянуть на евангельские строки немного с другой стороны.
Продолжить чтение →

Комментарии к записи Ни то ни се отключены

Размещено в Дуxoвнaя жизнь

Собор трех святителей: почему именно эти три человека так важны для Церкви

Опубликовано 17.02.2017 | Комментарии к записи Собор трех святителей: почему именно эти три человека так важны для Церкви отключены

12 февраля мы празднуем Собор вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Любовь верующих к этим подвижникам была столь велика, что в Церкви произошли разделения. Одни именовали себя василианами, другие григорианами, третьи – иоаннитами. Божьим Промыслом в 1084 году три святителя вместе явились митрополиту Евхаитскому Иоанну и объявили, что равны перед Богом. С того времени им установлен общий день памяти.
Продолжить чтение →

Комментарии к записи Собор трех святителей: почему именно эти три человека так важны для Церкви отключены

Размещено в Три святителя

Три святителя

Опубликовано 17.02.2017 | Комментарии к записи Три святителя отключены

Христианство никогда не обещает все сразу и быстро, объясняет архимандрит Сильвестр (Стойчев), рассказывая о Василии Великом, Иоанне Златоусте, Григории Богослове – в день памяти трех святителей, который Православная Церковь празднует 12 февраля.
Продолжить чтение →

Комментарии к записи Три святителя отключены

Размещено в Три святителя

Почему не стоит бояться конца мира, или что на самом деле приближает нас к погибели?

Опубликовано 17.02.2017 | Комментарии к записи Почему не стоит бояться конца мира, или что на самом деле приближает нас к погибели? отключены

В главе 24 Евангелия от Матфея приводится речь Господа о внешних обстоятельствах кончины мира и Его славного второго пришествия. Кроме достаточно известных апокалипсических картин войн и нестроений есть в этой речи некоторые детали, на которые очень редко обращают внимание. И может быть, совсем не случайно.
Продолжить чтение →

Комментарии к записи Почему не стоит бояться конца мира, или что на самом деле приближает нас к погибели? отключены

Размещено в Богословие

Астрология и вера

Опубликовано 12.02.2017 | Комментарии к записи Астрология и вера отключены

Кто ты по гороскопу? Странно и даже нелепо было бы задать такой вопрос преподобным Антонию Великому, Марии Египетской, Сергию Радонежскому или любому другому святому. Однако современные христиане с интересом друг друга об этом спрашивают. Ведет ли современная астрология своих адептов ко Христу, подобно звезде, которая указала путь к Нему евангельским волхвам?
Продолжить чтение →

Комментарии к записи Астрология и вера отключены

Размещено в Вера и неверие

Динарий кесарев. «Кесарю — кесарево, а Божие — Богу»

Опубликовано 12.02.2017 | Комментарии к записи Динарий кесарев. «Кесарю — кесарево, а Божие — Богу» отключены

В Библии есть много фраз, которые прочно вошли в наш разговорный обиход, стали пословицами и поговорками. Обычно эти фразеологические обороты понятны всем, не вызывают трудностей в толковании, но их библейский контекст гораздо интереснее. Одно из таких крылатых выражений — «кесарю — кесарево, а Божие — Богу».
Продолжить чтение →

Комментарии к записи Динарий кесарев. «Кесарю — кесарево, а Божие — Богу» отключены

Размещено в Богословие

Антоний Великий об умных людях и умных душах

Опубликовано 12.02.2017 | Комментарии к записи Антоний Великий об умных людях и умных душах отключены

Люди обычно именуются умными, по неправильному употреблению сего слова. Не те умны, которые изучили изречения и писания древних мудрецов, но те, у которых душа – умна, которые могут рассудить, что добро и что зло; и злого и душевредного убегают, а о добром и душеполезном разумно радеют и делают то с великим к Богу благодарением. Эти одни по истине должны именоваться умными людьми.
Продолжить чтение →

Комментарии к записи Антоний Великий об умных людях и умных душах отключены

Размещено в Антоний Великий

Почему дома важно читать Святое Евангелие и как правильно это делать?

Опубликовано 12.02.2017 | Комментарии к записи Почему дома важно читать Святое Евангелие и как правильно это делать? отключены

Известный сербский исследователь канонического права епископ Никодим (Милаш) написал в своем толковании 19-го правила VI Вселенского Собора следующее: «Св. Писание есть слово Божие, открывающее людям волю Божию…» А святитель Игнатий (Брянчанинов) говорил:

«…Читай Евангелие с крайним благоговением и вниманием. В нем не сочти ничего маловажным, малодостойным рассматривания. Каждая йота его испущает луч жизни. Пренебрежение жизни – смерть».
Продолжить чтение →

Комментарии к записи Почему дома важно читать Святое Евангелие и как правильно это делать? отключены

Размещено в Евангелие

О самых главных заблуждениях и проколах православных

Опубликовано 11.02.2017 | Комментарии к записи О самых главных заблуждениях и проколах православных отключены

Несколько пассажей для фарисействующих – от преподавателя Киевской духовной семинарии Андрея Музольфа.
Продолжить чтение →

Комментарии к записи О самых главных заблуждениях и проколах православных отключены

Размещено в Жизнь Церкви