1 июля — Церковь чтит Боголюбскую икону Божией Матери

Опубликовано 01.07.2017 | Комментарии к записи 1 июля — Церковь чтит Боголюбскую икону Божией Матери отключены
Церковь чтит Боголюбскую икону Божией Матери

Боголюбская икона Божией Матери – одна из древнейших чудотворных икон России, написана в ХII веке по просьбе благоверного князя Андрея Боголюбского в память о явлении ему Божией Матери.

В 1155 году благоверный князь Андрей, переселяясь из Вышгорода в Суздальскую землю, взял с собой чудотворный образ Божией Матери, написанный евангелистом Лукою (впоследствии эта икона получила наименование Владимирской). В семи верстах от Владимира лошади, везшие киот с чудотворной иконой, остановились и не могли тронуться с места. Благоверный князь Андрей просил сопровождавшего его священника Николая совершить молебен перед иконой Божией Матери и долго со слезами молился перед чтимым образом. Затем он перешел в походный шатер, но не прекращал усердной молитвы.

Продолжить чтение →

Комментарии к записи 1 июля — Церковь чтит Боголюбскую икону Божией Матери отключены

Размещено в Иконы Божией Матери

Бесплодная смоковница: Может ли у Бога кончиться терпение?

Опубликовано 30.06.2017 | Комментарии к записи Бесплодная смоковница: Может ли у Бога кончиться терпение? отключены

Притча о бесплодной смоковнице:

Некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не нашел; и сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает?
Но он сказал ему в ответ: господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом, — не принесет ли плода; если же нет, то в следующий год срубишь ее.
(Лк 13:6–9)

Это одна из самых известных и в то же время непонятных для неподготовленного читателя
притч Христа. Зачем Он вдруг просит садовника не рубить смоковницу, которая стала совсем бесполезной? И если спасает ее, то почему только на год, а потом — пусть садовник уничтожит дерево? Разве справедливо даровать спасение, а потом, словно бы «по звонку будильника», отобрать этот дар?

Продолжить чтение →

Комментарии к записи Бесплодная смоковница: Может ли у Бога кончиться терпение? отключены

Размещено в Статьи

30 июня — святых мучеников Мануила, Савела и Исмаила

Опубликовано 30.06.2017 | Комментарии к записи 30 июня — святых мучеников Мануила, Савела и Исмаила отключены

Церковь чтит память святых мучеников Мануила, Савела и ИсмаилаСвятые мученики Мануил, Савел и Исмаил, родные братья, происходили из знатного персидского рода.

Отец их был язычником, мать, христианка, крестила детей и воспитала их в твердой вере во Христа Спасителя. Возмужав, братья поступили на военную службу. В качестве послов персидского царя Аламундара они были посланы для заключения мирного договора с императором Юлианом Отступником.

Продолжить чтение →

Комментарии к записи 30 июня — святых мучеников Мануила, Савела и Исмаила отключены

Размещено в Святые

Почему св. Георгия Победоносца часто изображают в виде всадника-змееборца?

Опубликовано 29.06.2017 | Комментарии к записи Почему св. Георгия Победоносца часто изображают в виде всадника-змееборца? отключены

Отвечает Дмитрий Трофимов, руководитель творческих мастерских «Царьград»

Среди многих изображений святого великомученика Георгия Победоносца, от древнейших до современных, образ змееборца на коне занимает особое место. Он действительно встречается очень часто. По сути, это житийное клеймо с изображением «Чуда о змие». Причем житие описывает много чудес святого Георгия, например, «Чудо об избавлении отрока из плена», но именно победа над змием получила широкое распространение в православной иконографии. Продолжить чтение →

Комментарии к записи Почему св. Георгия Победоносца часто изображают в виде всадника-змееборца? отключены

Размещено в Статьи

29 июня — святителя Тихона, епископа Амафунтского

Опубликовано 29.06.2017 | Комментарии к записи 29 июня — святителя Тихона, епископа Амафунтского отключены
Церковь чтит память святителя Тихона, епископа Амафунтского

Святитель Тихон, епископ Амафунтский, родился в городе Амафунте на острове Кипр.

Родители воспитали сына в христианском благочестии, обучили чтению Священных книг. Сохранились известия, что дар чудотворения проявился у святого Тихона еще в юношеском возрасте.

Его отец был владельцем хлебопекарни и посылал сына продавать хлебы. Святой отрок беднякам раздавал хлебы даром. Узнав об этом, отец разгневался, но сын ответил, что читал в святых книгах, что «дающий Богу сторицею приимет». Продолжить чтение →

Комментарии к записи 29 июня — святителя Тихона, епископа Амафунтского отключены

Размещено в Святые

28 июня — святителя Ионы, чудотворца

Опубликовано 28.06.2017 | Комментарии к записи 28 июня — святителя Ионы, чудотворца отключены
Церковь чтит память святителя Ионы, чудотворца

Святитель Иона, митрополит Московский и всея России чудотворец, родился в городе Галиче в благочестивой христианской семье.

Отца будущего Святителя звали Феодором. В двенадцатилетнем возрасте юноша принял постриг в одном из галичских монастырей, откуда перешел в московский Симонов монастырь, где много лет исполнял различные послушания.

Продолжить чтение →

Комментарии к записи 28 июня — святителя Ионы, чудотворца отключены

Размещено в Святые

Как готовиться к исповеди

Опубликовано 27.06.2017 | Комментарии к записи Как готовиться к исповеди отключены

Иеромонах Агапий (Голуб)

Исповедь — это таинство примирения Бога и человека, совершаемое в Церкви.

Через грех человек перестает быть причастным являемого в таинствах Церкви Христова Царства. Благодаря покаянию, которое перерождает человека, он вновь возвращается в эту мистическую жизнь Церкви. Священник, принимая покаяние, является свидетелем от лица Церкви и одновременно — свидетелем и поручителем перед Церковью, что этот человек — был мертв и ожил, пропадал и нашелся (Лк.: 15: 32). Вместе с тем священник ходатайствует перед Богом о примирении и соединении кающегося с Церковью. Как печать, завершение покаяния — священник в конце исповеди читает так называемую разрешительную молитву[1], в которой просит Бога соединить кающегося с Церковью — подобно тому, как отломанная ветвь прививается к дереву и вновь получает возможность жить и плодоносить. Продолжить чтение →

Комментарии к записи Как готовиться к исповеди отключены

Размещено в Покаяние, Статьи

27 июня — святого пророка Елисея

Опубликовано 27.06.2017 | Комментарии к записи 27 июня — святого пророка Елисея отключены
Церковь чтит память святого пророка Елисея

Святой пророк Елисей жил в IХ веке до Рождества Христова, был родом из селения Авелмаум, близ Иордана. По повелению Господню был призван к пророческому служению святым пророком Божиим Илией (память 20 июля).

Когда настало время взятия святого пророка Илии на Небо, он сказал Елисею: «Проси, что сделать тебе, прежде нежели я буду взят от тебя». Елисей дерзновенно испросил для дела Божия сугубую благодать: «Дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне».

Продолжить чтение →

Комментарии к записи 27 июня — святого пророка Елисея отключены

Размещено в Святые

26 июня — святой мученицы Акилины

Опубликовано 26.06.2017 | Комментарии к записи 26 июня — святой мученицы Акилины отключены
Церковь чтит память святой мученицы Акилины

Святая мученица Акилина, уроженка финикийского города Библа, пострадала при императоре Диоклитиане (284-305).

Родители воспитали ее в христианском благочестии. Когда девочке было всего 12 лет, Акилина убеждала сверстниц-язычниц обратиться ко Христу. Один из слуг царского наместника Волусиана донес, что она учит своих сверстниц не почитать религию отцов. Святая отроковица твердо исповедала перед наместником свою веру во Христа и сказала, что не отречется от Него.

Продолжить чтение →

Комментарии к записи 26 июня — святой мученицы Акилины отключены

Размещено в Святые

Неделя 3-я по Пятидесятнице. Толкование Евангелия.

Опубликовано 25.06.2017 | Комментарии к записи Неделя 3-я по Пятидесятнице. Толкование Евангелия. отключены

Мф., 18 зач., 6, 22–33

Сказал Господь: светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма? Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.

Господь говорит в сегодняшнем Евангелии о тайне простой жизни – о том, чтобы мы среди наших печалей, среди испытаний, среди всех лишений не заботились ни о чем.

Продолжить чтение →

Комментарии к записи Неделя 3-я по Пятидесятнице. Толкование Евангелия. отключены

Размещено в Толкование Евангелия